フィレンツェの野外彫刻劇場 シニョーリア広場

　再びフィレンツェに戻って、この街の一つの中心となる広場を見てみよう。ウフツィ美術館の横の広場、シニョーリア広場は、いつも観光客でにぎわっている。

　ここは昔も今もフィレンツェの政治の中心だ。ヴェッキオ宮殿は、共和国時代に政庁が置かれた建物で、今でも建物の半分は市役所として使用されている。イタリアが統一された約１５０年前、一時フィレンツェが首都だったことがあるが、その時はここが政府だったということだ。

　その入り口にある２つの像は、向かって左がミケランジェロの「ダビデ像」（レプリカ）、右側はバンディネッリの「ヘラクレスとカクス」。

　１６世紀初め、ミケランジェロがこの像を造った時、像設置委員会委員だったダヴィンチは横のロッジアに設置するよう意見を述べたが、ミケランジェロは絶対政庁正面を主張して譲らなかったという。そんなこんなで、２人の天才はずっと仲が悪かったらしい。

本当なら素晴らしいダビデが立っているのだが、１００年ほど前アカデミア美術館に移されて、今はレプリカとなり、ちょっと迫力不足気味。

　そのロッジアに、こちらは迫力十分の青銅像がある。これはチェッリーニの「メドゥーサの首を持つペルセウス」。

　ペルセウスはゼウスとダナエの子供（ダナエの体内に黄金の雨となって入って行くゼウスを描いたクリムトの絵が思い出される）。直接その顔を見ると石になってしまうという妖怪メドゥーサに対して、青銅の盾に映ったメドゥーサを間接的に窺いながら後ろ向きに接近して退治したというエピソードを見事に表現している。

　この作品でも、ペルセウスはメドゥーサの首は見ていない。すっくと立った姿の美しさはどっちの角度から見てもほれぼれしてしまう。

　ロッジアのもう１点の傑作は、ジャンボローニャの「サビニ女の略奪」。サビニの女たちをローマの男たちが奪ってしまうという話だが、まさに彫刻的。超３次元で３６０度の変化を楽しめる。バロックの先駆けのような作品だ。

　「ケンタウロスを倒すヘラクレス」もジャンボローニャの作品だ。何という躍動美！

　広場の中ほどにあるのは「ネプチューンの噴水」。アンマナーティ作だが、市民にはあまり評判が良くないとか。

　小鳥を頭に乗せた「コジモ１世の騎馬像」もジャンボローニャ作。

　この作品も迫力があっただけど、作品名は不明。

　こんなに沢山の彫刻があふれる広場だけに観光客はいつも一杯。

　子供たちも楽しそう。

　でも、そんな広場の中に、こんな碑文が埋まっている。これはサヴォナローラがここで処刑されたことを記したものだ。

彼はフェラーラ生まれの修道士。１４９１年にサンマルコ修道院長としてフィレンツェに赴任した。当時のフィレンツェ人の享楽生活を厳しく批判、禁欲を説いた。そんな中ルネサンス文化の擁護者だったロレンツォ・ディ・メディチが死去、世紀末の暗い影を感じた人々はサヴォナローラの教えに傾いた。次第に権力を得た彼は絵や書物を焼き捨てる「虚飾の焼却」まで突き進む。厳しすぎる改革には、市民の心もついに離れ、１４９８年５月２３日、シニョーリア広場で火刑となった。命日にはここに花輪が供えられるという。

サヴォナローラを語る時、私はいつもボッティチェッリの運命に思いが行く。彼も次第にサヴォナローラに傾倒して行ったが、それにつれて、あの「春」や「ヴィーナスの誕生」のような輝かしい華やかさがどんどん失われて行き、暗くメランコリックな色調の絵画に落ち込んで行った。そして最後は何の注目もないままに寂しくこの世を去ってしまった。

　最後にダビデ、ヘラクレス、ペルセウス３人のコラボでシニョーリア広場を締めくくろう。